★也是陳年舊文，內文有待修改，暫時先放上，修改後會註明★
◇劍道雖然昌隆普及，但劍道所使用的是竹劍與木刀，使用真刀場面只限於劍道形或古流派之形的演武而已。因此精神上把竹劍和木刀像真刀一樣使用實在是難中之難。劍道這項目被稱為點擊的運動化劍道以來，為藉著抓住劍道原本的真實感而開始學習居合的劍道家亦增多了。
◇然而全日本劍道聯盟鑑認學居合的體會刀之操法，修得掌內力道而活用在劍道招數上，企劃編作使劍道家亦可容易學習的居合。因此在當時居合道大專家的十二位委員:吉澤一喜範士八段(當時˙伯耆流)、政岡壹實範士八段(當時˙無雙直傳英信流)、武藤秀三範士八段(當時˙長谷川英信流)、末次留藏範士八段(當時˙夢想神傳流)、山本晴介範士八段(當時˙無雙直傳英信流)、山蔦重吉範士八段(當時˙夢想神傳流)、寺井知高範士八段(當時˙長谷川英信流)等範士與紙本榮一教士八段(當時˙長谷川英信流)、壇崎有彰教士八段(當時˙夢想神傳流)、大村唯次教士八段(當時˙夢想神傳流)、額田長教士八段(當時˙夢想神傳流)、澤山收藏教士八段(當時˙伯耆流)等教士，被指名委託研究。在日本武道館舉行第一次委員會時，由"居合是拔刀而後斬"或"拔刀瞬間切砍"等本質上的問題到引起實際上採取何種招術為要等等，交換了各式各樣的意見而熱烈討論。討論結果，居合之生命是：
■拔付(NUKTSUKE)的橫一文字
■砍劈的縱(直)一文字
■正、逆袈裟斬
■返刀
■刺擊
等歸納這五項目一致通過。
◇居合刀術之招數是起居而對峙的刀技之故，正座三式˙立膝一式˙立業三式等合計七式大約可以滿足一般練武者之意而採取的決定。制定居合當然依古流派為根源思考創出。但所制定的〔制定居合〕招式都要不屬哪方面流派為大前提之關係，不得不每個招式都創出獨特動作。動作的小細則，經由政岡、山本、山蔦、紙本、壇崎、澤山等六位小委員會作更進一步的檢討。例如，第一式刀技的〔拔付〕後大振斬依大森流是通過左腕之外側，高舉至頭頂上，但英信流有所不同，〔拔付〕瞬間直接高舉至頭頂上。為不偏採用某流之故，所以制定居合採定其中間〔通過左耳之高度刺擊後方的要領高舉至頭頂上〕等等。尤其是行刀禮時，放置法是現行居合主流的二式方法，如始禮和終禮時分開採用〔坐禮時，刀之格置法〕〔刀紐〕(下緒)不用等等。經十幾次研討於昭和43年3月〔全日本劍道聯盟居合〕(俗稱制定居合)創立制定，同年5月在京都大會上眾多劍道人與居合人的面前演武公開發表而定案。
■第一式 前
可以說是採用大森流的初發刀。由於居合的基本動作全包含在此式裡的關係，因此認為交互˙充分利用練習，即通往精練之途徑。
■第二式 後
(背向正面)也是擬似大森流的〔當刀〕。
■第三式 受流
採取大森流和無雙直傳英信流˙伯耆流。
■第四式 柄當
居合膝是跟英信流的立膝式很相似，但兩掌格置在膝上方法有所不同。
■第五式 袈裟切
此式採取伯耆流的〔磯波〕逆袈裟上切法。
■第六式 諸手突
在各流皆有此招數，此招之重點在刺突時用〔摺足〕，採納於劍道技法。
■第七式 三方斬
此式亦多見於各流派招術。
◇制定居合當初的宗旨是〔不被認為是不會居合的劍道家〕，是以劍道高段者交得習得為目的而創作，但學習古流居合者亦樂意接納
◇尤其居合道初入門與亦容易學習，全日本劍道聯盟為推廣普及之故，於段位審查之時也重視〔制定居合〕努力浸透居合修練者。
◇然而在昭和55年3月在當時所原有之七式中再添加三招新的立姿招式，因此制定居合與〔日本劍道形〕同樣成為十式招技，而充實其內容。
■第八式 顏面當
此式是參考夢想神傳流奧傳(高深居合)〔行違〕和〔門入〕創作。
■第九式 添手突
是伯耆流有名招式，刀之操法˙足法運行等可謂是十式武技中最難修得的招式。
■第十式 四方切
是奧傳和伯耆流等立姿中可以窺見之招式
◇所創作〔制定居合〕共十式，其主要意圖就是為劍道家居合而編，亦是居合道入門。為學習〔制定居合〕而了解居合之奧妙，洞劍道之心，即得劍居一體，在進展修練上必有很大之幫助。
■第十一式 總切
■第十二式 拔打
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